Sentuhan Hijrah dari Hadis 1 di dalam Hadis 40 karangan Imam Nawawi :

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول

الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل
امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله

(ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

  Dari Amirul Mu’minin, Abu Hafs Umar Ibn Khattab r.a. berkata, aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda :

“Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada apa yang diniatkan. Sesungguhya bagi setiap orang apa yang diniatkannya. Barangsiapa hijrahnya untuk ALLAH & Rasul maka hijrahnya untuk ALLAH & Rasul. Barangsiapa hijrahnya untuk dunia yang dihajatinya atau perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya pada apa yang diniatkan.” 

Hadiths ini daripada Syaidina Umar Al-Khattab. ((:

نور مسلمة سيد إسماعيل says:

Hijrah bukan sekadar memperingati sahaja kepada perjalanan atau kisah Hijrah Rasulullah Sallallahu Alayhi Wa Sallam, tetapi untuk menyambung penghijrahannya baginda Sallallahu Alayhi Wa Sallam. ((:

Anda tentu sudah membaca pelbagai cerita jaya anak-anak Melayu kita dalam pelbagai bidang kehidupan – dari pendidikan kepada kerjaya, perniagaan dan bermacam-macam lagi.

Sebagai anak Melayu di bumi Singapura, kita tentu berbangga dengan kejayaan anak bangsa kita itu. Kadangkala kita sampai mendabik dada dan berkata inilah tanda Melayu Baru.

Tetapi, apa pula sikap kita apabila berdepan dengan kisah-kisah yang menunjukkan kebobrokan masyarakat kita? Apakah kita cenderung untuk menutup sebelah mata atau sembunyikan saja segala kepincangan itu, seolah-olah tiada yang buruk berlaku dalam masyarakat kita?

Perlu Bersikap Bijaksana

Bagi saya, kita perlu bersikap bijaksama. Dalam kita meraikan kejayaan masyarakat kita dalam kehidupan moden sekarang ini, kita juga tidak harus membutakan mata dalam menghadapi kepincangan-kepincangan dalam masyarakat kita.

Saban masa, kita berdepan dengan kisah-kisah buruk yang melibatkan masyarakat kita sendiri.

Dari kisah pasangan berbelanja ribuan dolar untuk majlis perkahwinan tetapi bercerai-berai dalam masa setahun dua sahaja, membawa kepada kisah anak-anak yang jadi mangsa perceraian, keluarga yang kehilangan tempat tinggal gara-gara kesilapan sendiri dalam menguruskan kewangan mereka lalu mencari tempat berteduh di tepi-tepi pantai, pergelutan berterus-terusan dengan masalah penagihan dadah dan banyak lagi.

Sejak kebelakangan ini pula, kita membaca di dada-dada akhbar tentang pelibatan anak-anak Melayu kita dalam pelbagai kes jenayah, ada yang begitu kejam sampai melewati batas kemanusiaan.

Mayat Reput

Beberapa hari lalu saja misalnya, kita dikejutkan dengan berita kematian seorang kanak-kanak berusia enam tahun, Muhammad Nor Rashidy Rahmat, yang mayatnya ditemui dalam keadaan reput dalam sebuah troli di tebing Sungai Kallang selepas hilang seminggu lamanya.

Yang menyedihkan, seorang lelaki yang disyaki membunuh kanak-kanak malang itu seorang lelaki Melayu juga yang merupakan kenalan keluarga kanak-kanak berkenaan.

Lelaki itu telah pun dihadapkan ke mahkamah dan sama-sama kita menantikan perbicaraannya. Jika dibaca lebih mendalam lagi, kita dapati keluarga kanak-kanak itu juga boleh dikatakan berantakan dan dicengkam masalah penagihan dadah.

Minggu ini juga, kita dikejutkan degan perbicaraan kes mahkamah yang melibatkan sekumpulan anak muda Melayu bersama beberapa rakan bukan Melayu mereka yang dituduh merogol beramai-ramai seorang wanita berusia 17 tahun dalam rumah salah seorang remaja lelaki tersebut.

Wanita malang itu dikatakan menjadi mangsa selepas mabuk akibat terlalu banyak minum minuman keras yang dibeli lelaki-lelaki tertuduh tersebut.

Kesnya sedang berjalan di mahkamah dan tidaklah wajah membincangkannya secara lanjut sehingga hakim membuat keputusannya.

Cuma apa yang ingin saya timbulkan ialah keberanian anak-anak muda melakukan jenayah seburuk itu di rumah ketika ibu bapa mereka tiada dan sikap mereka yang minum arak bagaikan minum Coca Cola sahaja gayanya.

Sebelum ini, kita sudah pun didedahkan dengan kes penderaan kanak-kanak sampai mati melibatkan bapa atau ibu bapa Melayu.

Apa perasaan anda apabila membaca laporan-laporan sedemikian? Tidakkah hati anda terguris.

Tidakkah anda tertanya-tanya di dalam hati: Apa nak jadi dengan bangsa Melayu yang beragama Islam ini?

Bagaimanakah sebuah masyarakat yang dahulunya terkenal dengan prinsip biar mati anak, jangan mati adat dan menjunjung nilai-nilai keperibadian Melayu yang tinggi kini bergelumang dengan masalah-masalah jenayah kejam dan sikap negatif yang menghambat kemajuan?

Orang Melayu dahulu terkenal dengan budi bahasa yang dijunjung tinggi, adat resam dan tatasusila. Tetapi, mengapa kini kita dikenali pula sebagai masyarakat yang bergelumang dengan pelbagai masalah sosial dan gagal mengendalikan rumah tangga hingga akhirnya terpaksa berkhemah di tepi pantai selepas hilang tempat berteduh?

Melihat kepada perkembangan akhir-akhir ini, semakin ramai anggota masyarakat kita, terutama golongan anak muda, yang bagaikan tidak terkawal lagi.

Rambut hitam jadi perang, tatu ditubuh jadi lambang kemegahan dan bercumbuan di khalayak ramai sudah menjadi perkara biasa.

Kesemua itu sampai menimbulkan sindiran sinis sesetengah orang: Apakah ini yang menjadi ciri kebanggaan Melayu Baru?

Salah Siapa?

Mengapa wujudnya semua ini? Salah Siapa?

Salah pemerintah, pemimpin Melayu ataupun salah diri kita sendiri kerana lalai dengan kehidupan harian?

Sepanjang kerjaya saya selama lebih 27 tahun, saya telah menyaksikan pelbagai usaha pemimpin politik dan masyarakat kita untuk mengatasi kepincangan masyarakat Melayu dan mempersiap mereka menghadapi kehidupan yang penuh persaingan demi penakatan mereka dalam Singapura ini.

Daripada badan-badan seperti Majlis Pusat Pertubuhan-Pertubuhan Budaya Melayu Singapura, membawa kepada Yayasan Mendaki, Angkatan Karyawan Islam (AMP), Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) dan kini Forum Kepimpinan Masyarakat (CLF) yang menggembleng tenaga pemimpin politik dan masyarakat, saya telah melihat dan merasai pelbagai kemajuan dalam masyarakat hasil usaha tersebut.

Cuma masalahnya, di sebalik usaha itu, masih terdapat jurang di antara golongan berjaya dengan golongan tidak berjaya dalam masyarakat kita.

Sedang golongan yang berpendidikan dan berpendapatan tinggi terus mendaki tangga kejayaan, golongan bawahan pula terus dilanda kesusahan.

Golongan Terpinggir

Jika dibiarkan berterusan, mereka akan menjadi golongan terpinggir dalam masyarakat. Inikah yang kita mahukan? Saya pasti, tiada seorang pemimpin pun yang mahukan keadaan sedemikian.

Namun hakikatnya, terdapat batas-batas tertentu dalam apa yang b0leh sahaja mengusahakan pelbagai program dan mendapatkan kerjasama pemerintah untuk membawa kemajuan kepada masyarakat.

Namun, keputusan akhirnya masih terletak kepada individu sendiri. Jika kita, sebagai ketua keluarga gagal menyemai nilai-nilai positif yang cintakan ilmu dan usaha dalam jiwa anak-anak, maka susahlah untuk kita maju.

Kalau kita sebagai ibu bapa mengambil sikap mudah berserah dan lebih suka membiarkan keluarga kita tinggal melarat di tepi pantai, bagaimana hendak kita majukan anak-anak kita sendiri?

Jika kita lebih cenderung mengamalkan sikap meminta-minta tanpa dibekalkan usaha gigih, bagaimana dapat kita keluar dari lingkaran musibah yang menghantui keluarga kita?

Jika kita sebagai ibu bapa tidak ambil kisah dan ambil peduli perkembangan anak-anak kita, wajarkah kita mengharapkan orang lain untuk melakukannya?

Ayuh, mari kita berlapang dada dan buka minda untuk memikirkannya.

- Encik Ismail Pantek

O’ ALLAH, kepada siapa hamba harus mengadu, jika bukan hanya kepada-MU?
Kepada siapa hamba meminta kekuatan, ketika seluruh daya seakan dicabut dari tubuh ku…

- Catatan hati di setiap sujud ku

Di setiap udara yang kau temukan, di sana akan kau jumpai ALLAH yang senantiasa mendengar pada setiap doa-doa mu.

- Catatan Hati di setiap sujud ku

Hanya sebuah kad ucapan Salam Aidil Adha yang cukup sederhana buat para pembaca blog rediesh yang budiman dan kepada umat Islam di seluruh pelosok dunia. (=

Tiada kata-kata indah yang bisa ku ungkapkan di sini. Akan tetapi ku amat bersyukur ke hadrat ILLAHI kerana telah memberi ku usia yang agak panjang untuk melalui liku-liku kehidupan. Hari demi hari ku lalui tanpa rasa jemu walaupun beribu onak duri yang harus ku tempuhi. Namun begitu, ku masih menanti saat indah dan saat bahagia itu untuk menjelang tiba. Pasti yang teristimewa buat diri ku dan juga keluarga ku. Hanya iringan du’aa dan titisan air mata yang menemani ku pada sepertiga malam-MU. Kepada-MU jua ya RABB, semoga setiap du’aa hamba dimakbulkan. Allahumma Ameen.

Mohon maaf lahir dan bathin. ((=

when نور مسلمة سيد إسماعيل start to think deep:

Maksud mudah: Orang lain yg keja teruk, orang tertentu pula yang dapat nama.(cut and paste dari blog orang lain.)

Sebenarnya memang dah lama saya ingin ketengahkan perkara ini. Peribahasa Melayu. Kesilapannya nampak kecil tetapi jika direnung kembali ada kekeliruan di situ. Al-maklumlah generasi muda sekarang semuanya bijak-bijak belaka. Mesti ada soalan yang ingin dikemukakan. Dengan itu saya ingin mendapatkan komentar daripada para pembaca yang budiman tentang Peribahasa Melayu yang ingin saya bentangkan ini.

Peribahasa Melayu yang pertama adalah:

Lembu punya susu, Sapi dapat nama!

Lembu tu dah tentulah lembu. Kita pun sedia maklum lembu tu rupanya macam mana. Bunyinya pun kita kenal sangat. Tetapi si Sapi ni siapa pula yer? Binatang apa? Adakah sapi itu kerbau? Kalaulah Sapi tu lembu juga, apa makna peribahasa tu yer? Lembu punya susu, Lembu jugalah dapat nama. Saya rasa tak salah. Dan seandainya Sapi ini adalah seekor Kerbau, jadi selama ini mamak buat Prata menggunakan minyak Sapi = minyak Kerbau? Minyak Kambing kuutt? Dan jika tidak silap saya, orang Indonesia menggelarkan si lembu dengan nama Sapi. Haaaiiisshhh pening lalat dibuatnya. Ni yang jadi musykil ni. Anak murid saya seusia 6 tahun dah bijak bertanyakan soalan ini. Waaadduuuhhh… pengsan cikgu nak pergi buat research. Baiklah ini baru Peribahasa Melayu yang pertama.

Apa kerbau ni cakap, bukan daripada saya. Tetapi gambar ni dah tersedia ada dengan kata-kata itu. Saya ambil dari google.

Yang kedua:

Kerana pulut, santan binasa. Kerana mulut, badan binasa.

Maksud: Disebabkan mulut, hidup kita mungkin dalam kesusahan.(cut and paste from internet.)

Dah tu si pulut, kenapa pula santan punya hidup yang binasa?

Kalau iyer pun nak tally kan atau nak ryhme kan akhir perkataan dalam Peribahasa ini, biarlah kena. Ada kerana pulut, santan tu boleh binasa? Yang sebenarnya begini. Bukankah kerana pulut, santan terasa?? Barulah kerana mulut, badan binasa. Perkataan binasa mana sesuai digunakan pada makanan? Makanan mudah rosak, tercemar dan sebagainya. Bukan binasa. Bagaimana mereka membuat bidalan? Ini yang saya bangkang kerana tiada sesiapa yang menegur kesilapan di sini. Iyer kan sahaja sampailah ke hari ini, anak Melayu kita masih menggunakan Peribahasa ini. Sehinggakan budak seusia 6 tahun bisa berfikir tentang perkara sebegini rupa? O_o

Yang ketiga:

Nasi dah jadi bubur.

Maksud: Yang sudah terjadi tidak mungkin bisa kita ubah.

Saya seringkali terdengar Peribahasa ini sehinggakan membuat saya jadi terfikir. Kenapa harus mengambil istilah Nasi dah jadi bubur sedangkan banyak lagi perkataan lain yang boleh digunakan? Asalkan seseorang itu melakukan kesilapan atau dalam keadaan keterlanjuran, pasti orang Melayu kita gemar menggunakan Peribahasa ini. Ibarat tiada lagi hari esok? Maksud saya sesuatu perkara itu jangan kita menilainya dengan mata sahaja tanpa menggunakan mata hati. Setiap sesuatu insyaALLAH pasti boleh diperbaiki dengan pelbagai cara. Sedangkan kalau kita renung lebih dalam lagi makna Nasi dah jadi bubur mengikut logik akal kita. Bubur itu masih boleh dimakan lagi jika kita bijak menambahkan pelbagai bahan ke dalamnya. Malah bubur lebih mudah dihadam dari Nasi. Seolah-olah dah jadi bubur tiada lagi jalan lain untuk kita memperbaiki kesilapan itu. Jadi, masihkah lagi ingin menggunakan istilah ini pada zaman kini? Sesuai lagi ker?

Yang terakhir.

Nak wat camne, dah camtu.

Maksud: Tanya pada mereka yang mencipta perkataan ini.

Apabila anda memiliki sahabat yang gemar menggunakan perkataan ini, apa perasaan anda? Sedangkan pada waktu itu anda amat memerlukan kata semangat, sokongan dan kata-kata nasihat daripadanya. Ini kerana ia seringkali terjadi pada diri saya sendiri. Setelah penat meluahkan perasaan suka dan duka bersama sahabat pasti saya ingin jawapan atau kata-kata hikmah kembali daripadanya. Seperti kata-kata yang boleh memberi perangsang terhadap sikap saya yang ingin terus melakukan yang terbaik. Tidak kiralah luahan daripada saya itu berunsur kisah-kisah gembira mahu pun kisah sedih. Al-maklumlah pada zaman penuh dengan kemewahan ini seringkali kita dihadapi pelbagai ujian yang tiada henti. Maka kadang-kala kita perlukan seorang sahabat sebagai tempat mengadu atau tempat berkongsi suka dan duka. Apa lagi pada saat getir. Di mana pada waktu itu hidup kita tiba-tiba gelap. Ibarat jatuh tersungkur. Tetapi sayang seribu kali sayang, jawapan yang selalu menjadi teman pada kedua telinga ini adalah,

Nak wat camne wak… Dah camtu…

Sedih saya. Mudahkan jawapannya? Janganlah memberi jawapan acuh tak acuh apabila mengetahui seseorang itu memang mengharap dan memerlukan anda pada saat itu. ((=

Kesian kawan kat atas tu. Naik marah benor die. Duk pikir je yer?
Bawa bertenang…

Oh Tuhan. . .

Tuntunilah hati ku ini. . .

Ku menyusuri jalan-jalan berliku, membiarkan hari-hari yang berlalu. . .

Mode: Mood Updated

نور مسلمة سيد إسماعيل says: Dah lama sungguh blog ini terbengkalai dari design kad saya. Memang saya minat dengan dunia design ni. Tidak kira melalui lukisan mahu pun design menggunakan Ulead atau Adobe. Namun begitu saya masih sedar bahawa peringkat saya masih lagi di tangga bawah. Tidaklah sehebat designer yang lain. Sehinggakan orang memberi komen bergambar “thumb up”. Terus terang saya katakan saya mempunyai sifat cemburu. Cemburu dalam kejayaan orang lain. Dalam hati ini selalu berbisik,

Tidak mengapa Nabilah. Satu hari, insyaALLAH akan dapat ku atasi segala cubaan dan rintangan untuk mendalami segala apa ilmu dan pengetahuan yang ingin dikecapi.

Jatuh bangun diri sendiri. Tiada sesiapa yang bisa membantu. Itulah liku-liku kehidupan yang saya lalui tanpa harus ada kata-kata kecewa, putus asa dan kesedihan. InsyaALLAH dengan izin ALLAH dan berkat usaha diri sendiri. ((=

Post kali ini bukanlah untuk menagih simpati daripada mana-mana manusia. Tetapi ini hanyalah sekadar luahan isi hati daripada si penulis yang banyak kekurangannya.

Nanti kalau disimpan sahaja, boleh kena sakit jantung pula. Akot saya!~

Pengorbanan seekor Ibu Gajah. Sangat menyayat hati. Tiada bidan, tiada doktor untuk menyambut kelahiran anak gajah itu tetapi, manakah kesyukuran kita sebagai seorang manusia yang sangat-sangat dhoif. Malah saat ini di dada akhbar dipenuhi dengan kes bapa tiri, bapa kandung, ibu sendiri atau yang sewaktu dengannya mendera anak kecil. Merogol, memukul bertubi-tubi sehingga pada akhir nafasnya. Nauzhubillahi Minzhaliq. Ibu akhir zaman yang memiliki iman yang cukup tipis sanggup bersubahat dengan seorang lelaki yang dianggap kekasih hati, kononnya. Apa sudah jadi pada dunia ini?

Di Russia pula ada kisah yang hangat tentang seorang bayi yang baru dilahirkan telah mempamerkan ayat-ayat suci al-quran pada sebahagian tubuhnya. Dan telah kami ketahui daripada pihak Media di sana bahawa pada setiap hari Isnin dan hari Jumaat ayat-ayat suci yang terukir indah di tubuhnya akan berganti dengan ayat baru. Subhan-ALLAH!

Ya RABBI, hamba mu hanya tahu mengkagumi kebesaran-MU dan mensyukuri nikmat dari-MU. Seandainya kejadian-kejadian di dunia yang fana ini hanyalah sebuah ujian yang berat untuk sisa-sisa manusia lalui sebagai peningkatan iman di hati, DIKAU berilah kami kesabaran yang mengcukupi. Dan seandainya ini adalah sebuah petunjuk dari-MU Ya ALLAH, maka kami bermohon agar dibukakan pintu hati untuk mengejar taman Syurgawi-MU yang hakiki. Jika sekiranya ini adalah sebahagian azhab dari-MU Ya KHALIQ, kami bermohon dengan sangat agar diberikan kami kesempatan sekali ini untuk melakukan taubat nasuha kepada-MU Ya ILLAHI. Sesungguhnya apa yang sedang terjadi pada isi taman duniawi ini, hanya DIKAU yang Maha Mengetahui.

Kepada sahabat yang sedang membaca, semoga anda dapat mempelajari dan mengerti akan nikmat mengsyukuri atas kelahiran kita sebagai Khalifah yang telah dibekali oleh ALLAH beberapa hal sebagai penunjang tugas kekhalifahannya dan diciptakan dalam bentuk yang sempurna dengan Empat hal. Iaitu:

1. Jasad yang syahadah, bisa dilihat bisa diraba

2. Akal untuk berfikir

3. Hawa nafsu yaitu kecenderungan terhadap sesuatu

4. Ruh untuk kehidupan

Wallahu ‘alam Bisowob…

I’tikaf adalah sunnah di bulan ramadhan dan yang lainnya sepanjang tahun, dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

“Sedang kalian dalam kedaan I’tikaf di masjid”. (Qs. Al Baqarah:187)

Disertai hadist-hadist shahih tentang I’tikaf Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam. Demikian pula atsar-atsar yang mutawatir dari ulama Salaf dalam masalah itu. Sebagaimana disebutkan dalam kitab Al Mushannaf, karya Ibnu Abi syaibah dan Abdurrazzaq.

Dan lebih ditekankan di bulan Ramadhan berdasarkan hadist Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam ber-i’tikaf di setiap Ramadhan 10 hari. Dan pada tahun dimana beliau wafat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam I’tikaf selama 20 hari. (Riwayat Bukhari dan Ibnu Khuzaimah dalam shahih keduanya).

Yang paling utama adalah pada akhir bulan Ramadhan, karena Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam I’tikaf pada 10 hari terakhir dari bulan Ramadhan sampai Allah mewafatkan beliau. (Riwayat Bukhari dan Ibnu Khuzaimah).

Syarat-syaratnya

1. Tidak disyariatkan kecuali di dalam masjid-masjid berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

“Dan janganlah kalian melakukan jima’ dengan mereka sedang kalian beri’tikaf di masjid-masjid” (Qs. Al Baqarah: 187)

Imam Bukhari berdalil dengan ayat ini atas apa yang kami sebutkan, Berkata al Hafidz Ibnu Hajar: “Sisi pendalilan dari ayat itu bahwa kalau seandainya I’tikaf itu sah selain dimasjid tidaklah akan dikhususkan pengharaman jima’ itu hanya padanya, karena jima’ itu membatalkan I’tikaf secara ijma’, maka diketahui dengan penyebutan masjid bahwa dimaksudkan I’tikaf itu tidak boleh kecuali di masjid). [“dan jangan kalian melakukan jima...” yakni “Jangan berjima’ dengan mereka “ ibnu Abbas mengatakan semuanya berarti jima’, akan tetapi Allah mengkinayahkan apa yang Ia kehendaki dengan apa yang Allah kehendaki. (Riwayat Baihaqi (4/321) dengan sanad yang perawinya terpercaya.)

Berkata Aisyah radhiyallahu ‘anha: “Disunnahkan, bagi seorang I’tikaf, agar tidak keluar kecuali untuk kebutuhan yang mesti dia lakukan. Tidak boleh menjenguk orang sakit, tidak boleh menyentuh wanita, tidak pula jima’ dengan mereka, dan tidak I’tikaf melainkan pada masjid jami’ (yang digunakan untuk shalat jamaah). Disunnahkan pula bagi yang I’tikaf untuk berpuasa.” (Riwayat Baihaqi dengan sanad yang shahih, dan Abu Dawud)

2. Dan hendaklah pada masjid jami’ agar tidak terpaksa keluar masjid untuk melaksanakan shalat jum’at, karena keluar untuk itu adalah wajib. Berdasarkan ucapan 'Aisyah Radhiyallahu ‘anha yang lalu dalam sebuah riwayat. (“…dan tidak ada I’tikaf kecuali di masjid jami'”.). (Riwayat Baihaqi dari Ibnu Abbas : ”Sesungguhnya perkara yang paling Allah benci adalah bid’ah dan sesungguhnya termasuk bid’ah adalah I’tikaf di masjid-masjid yang ada di rumah)”.

Yang dibolehkan untuk orang yang berI’tikaf

a. Dibolehkan keluar dari masjid untuk buang hajat, juga mengeluarkan kepalanya dari masjid untuk dikeramasi atau disisir. Berkata Aisyah radhiyallahu ‘anha: “Sesungguhnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam dahulu megeluarkan kepalanya kepadaku sedang dia (dalam keadaan beri’tikaf) di masjid dan saya di kamar saya, kemudian saya sisir rambutnya.” Dalam riwayat : “Lalu saya cuci kepalanya dan diantara aku dan dia kayu dasar pintu dan saya dalam keadaan haid, dan beliau tidak masuk rumah kecuali untuk hajat seorang manusia, ketika itu beliau dalam keadaan I’tikaf.” (Riwayat Bukhari, Muslim, Ibnu Abi Syaibah dan Ahmad dan tambahan lafadz itu dari keduanya)

b. Dibolehkan untuk seorang yang I’tikaf dan yang lain untuk berwudhu dalam masjid berdasarkan ucapan seseorang kepada yang melayani Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam : “ Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam berwudhu ringan di dalam masjid”. ( Riwayat Baihaqi dengan sanad baik dan Ahmad (51364) secara ringkas dengan snad yang shahih).

c. Dibolehkan pula membuat kemah kecil di bagian belakang masjid lalu ber’tikaf didalamnya, karena Aisyah dulu membuat tenda untuk Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam [Disebut “Khiba” salah satu bentuk rumah-rumah orang arab yang terbuat dari bulu unta atau wol, dan bukan dari rambut, dibuat diatas 2 tiang atau 3.”Nihayah”.] Jika beliau beri’tikaf, dan itu atas perintah beliau shalallahu ‘alaihi wasallam. (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Dan pernah beliau shalallahu ‘alaihi wasallam satu kali beri’tikaf di qubah (semacam payung –pent) kecil [yaitu tenda kecil yang diatasnya melingkar. “Suddah” artinya semacam, naungan diatas pintu untuk menjaganya dari hujan, yang dimaksud, bahwa beliau meletakkan sepotong tikar di atas pintunya agar tidak terlihat oleh pandangan seseorang.

Sebagaimana yang dikatakan As-Sindy, lebih utama kita katakan: “supaya pikiran orang yang beri’tikaf tidak tersibukkan orang yang lewat didepannya agar mendapatkan maksud dan ruh dari I’tikaf itu”.

Sebagaimana yang diucapkan Ibnu Qoyyim: “Kebalikan dari apa yang dilakukan orang-orag bodoh dimana orang-orang beri’tika membuat semacam ruang tamu dan berbincang-bincang didalamnya. Ini adalah satu macam, sedang I’tikaf Nabi shallallahu ‘alaihii wa sallam adalah macam yang lain (berbeda, red), Allahlah yang memberi taufiq.] dengan naungan tikar].

Dibolehkannya Wanita beri’tikaf dan melihat suaminya di masjid

a. Dibolehkannya seorang wanita menengok suaminya yang ada di tempat I’tikafnya, dan hendaknya suaminya mengantarkannya sampai keluar pintu masjid, berdasarkan ucapan Shafiyah Radhiyallahu ‘anha: “Ketika itu Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam beri’tikaf dimasjid pada 10 hari terkhir bulan ramadhan, maka aku datang menengoknya di malam hari dan di sisinya isteri-isterinya yang sedang bergembira, lalu aku berbicara dengan beliau beberapa saat lalu aku berdiri untuk kembali, maka beliau shalallahu ‘alaihi wasallam katakan : “ Jangan kau terburu-buru sehingga aku antarkan”. Maka beliaupun berdiri bersamaku untuk mengantarkanku.

Shafiyah radhiyallahu ‘anha tinggal di kampung Usamah bin Zaid. Tatkala berada di pintu masjid yang dekat dengan rumah Umi Salamah radhiyallahu ‘anha, lewat dua orang sahabat Anshar. Ketika mereka melihat Nabi Shalallahu ‘alaihi wasallam keduanya mempercepat (langkahnya). Maka Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam berkata: “Pelan-pelan ! Sesungguhnya wanita ini adalah Shafiyah binti Huyai” (istri Rasulullah sendiri, red). Lalu keduanya mengatakan: “Subhanallah! Wahai Rasulullah”. Maka Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam mengatakan : “Sesungguhnya setan mengalir pada seseorang seperti mengalirnya darah. Dan sungguh aku khawatir kalau setan membisikkan pada hati kalian berdua kejelekan atau beliau mengucap sesuatu.”. (Riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Dawud).

b. Bahkan dibolehkan bagi wanita untuk I’tikaf bersama suaminya, atau sendirian. Berdasarkan ucapan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha: “Telah I’tikaf bersama Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam seorang wanita yang isthihadhah (didalam sebuah riwayat dia adalah Ummu Salamah) diantara isteri-isterinya dan dalam keadaan dia masih melihat kemerahan, kekuningan, bahkan kadang-kadang kami meletakkan bejana di bawahnya dalam keadaan dia tetap shalat”. (HR. Bukhari)

‘Aisyah juga mengatakan: “Dahulu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam beri’tikaf sepuluh hari terakhir pada bulan ramadhan, sampai Allah mewafatkannya. Kemudian isteri-isteri beliau beri’tikaf setelahnya. (HR. Bukhari Muslim dan selain keduanya)

Saya katakan: “Bahwa itu terdapat dalil, dibolehkannya juga wanita I’tikaf dan tidak diragukan bahwa itu dengan catatan, diizinkan waki-walinya untuk itu, serta aman dari fitnah dan tidak berkhalwat (menyendiri) dengan kaum lelaki. Berdasarkan banyak dalil dalam hal ini, dan kaidah fiqih mengatakan: “Menghindari keruskan itu lebih didahulukan dari pada mencari maslahat (kebaukan)”.

Jima’ membatalkan I’tikaf berdasarkan firman Allah:

“Dan jangan kalian gauli mereka sedang kalian dalam ibadah I’tikaf (di masjid)”.

Berkata Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu: “Jika seorang yang I’tikaf melakukan jima’ batal I’tikafnya, dan hendaklah dia memulainya kembali.” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah dan Abdurrazzaq dengan sanad yang shahih).

Dan tidak ada kafarah bagi dia karena tidak terdapat dalil dari Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya.

“Maha suci Engkau ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwa tiada Illah yang hak melainkan Engkau, aku minta ampun kepada-Mu dan bertaubat Kepada-Mu.”

Selesai mengoreksi dan membenahinya, juga menambahnya dengan tambahan-tambahan baru, dengan pena penulisnya pada fajar hari ahad 26 Rajab tahun 1406 H, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan Shalawat dan salam-Nya kepada Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam yang ummi, juga kepada keluarga dan sahabatnya.

(Dinukil dari terjemah kitab “Qiyamu Ramadhan”, karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albani, edisi Indonesia “Shalat Tarawih Bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ”, Penerjemah : Al-Ustadz Qomar Su’aidi, Bab “I’tikaf”, Hal : 72 – 84 , Penerbit “Cahaya Tauhid Press”)

Ibadah malam Lailatul Qadr

Lailatul Qadr (atau lebih dikenal dengan malam Lailatul Qadar) mempunyai keutamaan yang sangat besar, karena malam ini menyaksikan turunnya Al-Qur`anul Karim, yang membimbing orang-orang yang berpegang dengannya ke jalan kemuliaan dan mengangkatnya ke derajat yang mulia dan abadi. Ummat Islam yang mengikuti Sunnah Rasulnya berlomba-lomba untuk beribadah di malam harinya dengan penuh iman dan mengharap pahala dari Allah subhaanahu wa ta’ala.

Inilah wahai saudaraku muslim, ayat-ayat Al-Qur`an dan hadits-hadits Nabi yang shahih menjelaskan tentang malam tersebut.

1. Keutamaan Lailatul Qadr

Cukuplah untuk mengetahui tingginya kedudukan Lailatul Qadr dengan mengetahui bahwasanya malam itu lebih baik dari seribu bulan. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur`an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (Qs. Al Qadr: 1-5)

2. Waktunya

Pendapat yang paling kuat, terjadinya Lailatul Qadr itu pada malam di akhir-akhir bulan Ramadhan sebagaimana ditunjukkan oleh hadits ‘A`isyah, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf di sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan dan beliau bersabda:

“Carilah Lailatul Qadr di malam ganjil pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan.” (HR. Bukhariy no.2017 dan Muslim no.1169)

Jika seseorang merasa lemah atau tidak mampu, maka janganlah sampai terluput dari tujuh hari terakhir, berdasarkan riwayat dari Ibnu ‘Umar, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Carilah di sepuluh hari terakhir, jika salah seorang di antara kalian tidak mampu atau lemah maka jangan sampai terluput dari tujuh hari sisanya.” (HR. Muslim no.1165)

Telah diketahui dalam Sunnah, pemberitahuan ini ada karena perdebatan para shahabat. Dari ‘Ubadah bin Ash-Shamit, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar pada Lailatul Qadr, lalu ada dua orang shahabat berdebat, maka beliau bersabda:

“Aku keluar untuk mengkhabarkan kepada kalian tentang Lailatul Qadr, tetapi fulan dan fulan berdebat hingga diangkat (tidak bisa lagi diketahui kapan kepastian lailatul qadr terjadi), semoga ini lebih baik bagi kalian, maka carilah pada malam 29, 27 dan 25.” (HR. Al-Bukhariy 2023)

Banyak hadits yang mengisyaratkan bahwa Lailatul Qadr itu terjadi pada sepuluh hari terakhir, hadits yang lainnya menegaskan di malam ganjil sepuluh hari terakhir. Hadits yang pertama sifatnya umum sedangkan hadits kedua sifatnya khusus, maka riwayat yang khusus lebih didahulukan daripada yang umum, dan telah banyak hadits yang lebih menerangkan bahwa Lailatul Qadr itu ada pada tujuh hari terakhir bulan Ramadhan (malam ke-25, 27 dan 29), tetapi ini dibatasi kalau tidak mampu dan lemah. Maka dengan penjelasan ini, cocoklah hadits-hadits tersebut dan tidak saling bertentangan.

3. Bagaimana Mencari Lailatul Qadr?

Sesungguhnya malam yang diberkahi ini, barangsiapa yang diharamkan untuk mendapatkannya, maka sungguh telah diharamkan seluruh kebaikan (baginya). Oleh karena itu dianjurkan bagi muslimin agar bersemangat dalam melakukan ketaatan kepada Allah untuk menghidupkan malam Lailatul Qadr seperti melakukan shalat tarawih, membaca Al-Qur`an, menghafalnya dan memahaminya serta amalan yang lainnya, yang dilakukan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala-Nya yang besar. Jika dia telah berbuat demikian maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Barangsiapa shalat malam/tarawih (bertepatan) pada malam Lailatul Qadr dengan penuh keimanan dan mengharap pahala dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhariy 38 dan Muslim no.760)

Disunnahkan untuk memperbanyak do’a pada malam tersebut. Diriwayatkan dari ‘A`isyah, dia berkata: Aku bertanya: Ya Rasulullah, apa pendapatmu jika aku tahu kapan Lailatul Qadr (terjadi), apa yang harus aku ucapkan? Beliau menjawab: “Ucapkanlah:

“Ya Allah, Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan mencintai orang yang meminta ampunan, maka ampunilah aku.” (HR. At-Tirmidziy 3760 dan Ibnu Majah 3850, sanadnya shahih)

Saudaraku, setelah engkau mengetahui bagaimana keadaan malam Lailatul Qadr (dan keutamaannya) maka bangunlah (untuk menegakkan shalat) pada sepuluh malam terakhir, menghidupkannya dengan ibadah dan menjauhi wanita, perintahkan kepada istrimu dan keluargamu untuk itu, perbanyaklah perbuatan ketaatan.

Dari ‘A`isyah berkata: “Adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila masuk pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, beliau menghidupkan malamnya, membangunkan keluarganya, dan bersungguh-sungguh serta mengencangkan kainnya (yaitu menjauhi istri-istrinya untuk konsentrasi beribadah dan mencari Lailatul Qadr).” (HR. Bukhariy no.2024 dan Muslim no.1174)

4. Tanda-tandanya

Dari Ubaiy, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Pagi hari malam Lailatul Qadr, matahari terbit tidak ada sinar yang menyilaukan, seperti bejana hingga meninggi.” (HR. Muslim no.762)

Dan dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Malam Lailatul Qadr adalah malam yang indah, cerah, tidak panas dan tidak juga dingin, dan keesokan harinya sinar mataharinya melemah kemerah-merahan.” (HR. Ath-Thayalisiy 349, Ibnu Khuzaimah 3/231 dan Al-Bazzar 1/486, sanadnya hasan)

 (Sumber Bacaan: Shifat Shaumin Nabi; Taisiirul ‘Allaam; Ad-Durarul Bahiyyah; Shahiih Al-Bukhaariy dan Shahiih Muslim. Dikutip dari Buletin Al Wala wal Bara, judul asli Lailatul Qadr dan Zakat Fithri, Edisi ke-49 Tahun ke-2 / 29 Oktober 2004 M / 15 Ramadhan 1425 H, url sumber http://fdawj.atspace.org/awwb/th2/49.htm)

Rujukan rediesh: http://www.ahlussunnah-jakarta.com/buletin_detil.php?id=36

۞~♥ღ||Musleemah||ღ♥~۞ says: Saya berikan du’aa indah ini kepadanya. Namun jawapan yang diberikan kepada saya sangat mengejutkan dan menyedihkan pun ada. Malah tidak terlintas di fikiran saya bahawa dia akan menjawab sedemikian rupa.

Ya ALLAH.. ini sahabat semusleemah ku. Mesra kami penawar duka. Rindu kami menambah cinta. Rajuk kami membuah ceria.

Ya RABBI.. silaturrahim kami ukhwah fillah. Bermusuh kami nau’zubillah. Berpisah mati, insya-ALLAH.

Ya ALLAHU RABBI.. sahabat semusleemah ku ini kesayangan ku. Rahmatilah kami meniti usia. Terpisah kami di alam nyata. Temukan kembali di taman syurga-MU fii Jannatun’ Naim… Allahumma Ameen ((=

Kalau memang..bermusuh naudzubillah..stop menyakiti hati negara & rakyat kami,stop mencuri asset & budaya kami…!!!

Anda malaysia?