Islam amat menuntut umatnya sentiasa mudah meminta maaf dan mudah memberi kemaafan sesama saudaranya. Firman ALLAH:

“Dan orang yang berhati sabar dan suka memaafkan, sesungguhnya hal yang demikian itu adalah termasuk pekerjaan yang dilakukan dengan keteguhan hati.” (As Syura: 43)

Di pagi Syawal, isteri dituntut supaya memohon maaf dengan suami. Tapi ramai di kalangan para isteri yang segan untuk memohon ampun dengan suaminya. Inilah penyakit wanita hari ini; tengking suami tidak malu, tetapi untuk meminta maaf kepada suami, malu dan kekok sekali.

Kenapa mesti malu melakukan kerja yang mulia? Malu itu ada baik dan buruknya. Malu dalam melakukan perkara maksiat dan syubahat adalah sangat dipuji tetapi malu melakukan ketaatan kepada ALLAH sangat dikeji.

Merendahkan diri kepada suami merupakan suatu ketaatan terhadap hukum ALLAH. Kadang-kala sampai sepuluh kali mundar-mandir di bilik, di dalam hati tertanya-tanya: “Nak salam ke tidak?” Akhirnya dengan hati yang berat, pergi juga mengadap suami.

Bercucuranlah air mata kesayuan, “Bang, Yah minta maaf di atas segala kesalahan. Yah janji tak buat lagi.” Itulah janji si isteri.

Bersyukurlah jika ada isteri yang mahu meminta maaf biarpun setahun sekali. Amat malang sekali kalau seumur hidup tidak pernah berbuat langsung, tambahan pula kalau sudah tua. Mereka sedar diri mereka banyak dosa dengan suami tetapi apabila ego menguasai diri maka setiap kebenaran dipandang remeh dan dianggap bole ditangguh-tangguh. Sedangkan kalau seorang isteri itu mati tanpa keredhaan suami, Nerakalah tempatnya.

Meminta maaf dengan suami bukan di Hari Raya sahaja. Kita digalakkan memohon maaf ketika suami hendak keluar rumah, semasa sembahyang berjemaah dengannya atau semasa hendak tidur. Sekali kita memohon maaf dengannya maka bergugurlah dosa-dosa kita dan senantiasa di dalam keampunan Illahi.

Sayidatina Fatimah Az-Zahra pernah secara tak sengaja mengecilkan hati Sayidina Ali k.w. Untuk memohon maaf kepada suaminya sampai 70 kali hingga tersenyum Sayidina Ali menyaksikan kelucuan Fatimah masih belum puas hati lalu keesokan harinya beliau menceritakan kepada Rasulullah S.A.W hal itu.

Rasulullah memberitahu puterinya, seandainya Sayidina Ali tidak memaafkannya dan ditaqdirkan Siti Fatimah wafat ketika itu, nescaya baginda tidak akan memandikan jenazahnya. Begitulah tegasnya Rasulullah S.A.W dalam menegakkan hukum ALLAH. Suami mempunyai kuasa mutlak dalam rumahtangga sedangkan Rasulullah S.A.W hanya berhak memberi panduan dan nasihat sahaja.

Siti Aisyah r.ha pernah mencemburui Siti Khadijah r.ha walaupun ia telah lama wafat kerana Rasulullah S.A.W sering memuji keperibadiannya di hadapan Siti Aisyah. Tersentuh hati baginda apabila Siti Aisyah menggelarkan Siti Khadijah dengan panggilan yang tidak selayaknya. Tertitis air mata Rasulullah mengenangkan jasa-jasa Siti Khadijah yang telalu besar di atas pengorbanan jiwa, harta dan kasih sayangnya di saat orang lain memulaukan baginda. Baginda dikurniakan zuriat dengan Siti Khadijah. Akhirnya Siti Aisyah terdiam dan tidak pernah mengulangi kata-kata itu lagi.

Memanglah kita tidak boleh menandingi kesemua isteri Rasulullah S.A.W tetapi cukuplah kita mengambil pengajaran dan berusaha untuk memperbaiki diri ke arah itu.

Kalau tidak biasa memohon maaf kepada suami, memanglah dirasakan terlalu kekok dan perit untuk melakukannya. Sepatutnya kita lebih bimbang dengan kemurkaan ALLAH kalau kesalahan kita kepada suami tidak dimaafkan dan kita tidak diredhai oleh suami. Bukankah keredhaan suami itu bermakna keredhaan ALLAH jua?

Oleh itu kita tiada pilihan lain melainkan memiliki iman. Hanya orang yang beriman sahaja yang sanggup tunduk di atas segala perintah dan tegahan Illahi. Hanya wanita-wanita yang beriman sahaja yang senantiasa berdoa semoga ditunjuki jalan yang lurus sepertimana permohonan kita setiap kali mendirikan sembahyang:

“Ya ALLAH, tunjuki kami jalan yang lurus. Jalan mereka yang Engkau beri nikmat. Bukan jalan mereka yang Engkau murkai. Tidak juga jalan mereka yang sesat.”

Semoga dengan taufiq dan hidayah-Nya, dengan umur yang masih ada, diizinkan dapat kita gunakan sepenuhnya untuk berbakti kepada-Nya dan mentaati suami. Senantiasa bersikap rendah diri dengan suami dan selalu merasakan diri bersalah.

Jangan lengah meminta maaf, jadikan ia sebagai amalan harian kita. Meminta maaf bukan semestinya di Hari Raya sahaja kerana kita tidak tahu apakah ALLAH masih panjangkan umur kita untuk dapat berada di Hari Raya yang akan datang.

Sumber: Hikmah

Apa yang Tuan pikirkan tentang seorang laki-laki bersifatkan amat mulia, yang lahir dan dibesarkan di celah-celah kematian demi  kematian  orang-orang yang amat mengasihinya? Lahir dari rahim sejarah, ketika tak ada seorangpun mampu mengguratkan kepribadian selain kepribadiannya sendiri. Ia produk ta’dib Rabbani (didikan Tuhan) yang  menantang  mentari  dalam panasnya dan menggetarkan jutaan  bibir  dengan  sebutan  namanya,  saat muaddzin mengumandangkan adzan. Di rumahnya tak dijumpai perabot mahal.  Ia   makan  di  lantai  seperti budak,  padahal  raja-raja  dunia  iri  terhadap   kekukuhan   struktur masyarakat  dan  kesetiaan  pengikutnya.  Tak  seorang  pembantunya  pun mengeluh pernah dipukul atau dikejutkan oleh pukulannya terhadap  benda-benda di rumah. Dalam kesibukannya ia masih bertandang ke  rumah  puteri dan menantu tercintanya, Fathimah  Az-Zahra  dan  Ali  bin  Abi  Thalib.  Fathimah merasakan kasih sayangnya tanpa membuatnya  menjadi  manja  dan hilang kemandirian. Saat bani Makhzum  memintanya  membatalkan  eksekusi atas jenayah seorang perempuan bangsawan, ia  menegaskan: 

“Sesungguhnya yang membuat binasa orang-orang  sebelum  kamu  ialah,  apabila  seorang bangsawan mencuri, kamu biarkan dia dan apabila yang mencuri  itu  rakyat jelata, mereka tegakkan hukum ke atasnya. Demi Allah,  seandainya  Fathimah anak Muhammad mencuri, maka Muhammad tetap akan memotong tangannya.” Hari-harinya penuh kerja dan intaian  bahaya.  Tapi  tak  menghalanginya untuk — lebih dari satu dua kali  –  berlumba  jalan  dengan  Humaira, sebutan kesayangan yang ia berikan untuk Aisyah  binti  Abu  Bakar  Ash-Shiddiq. Lambang kecintaan, paduan kecerdasan dan  pesona  diri  dijalin dengan hormat dan kasih kepada Ash-Shiddiq, sesuai  dengan  namanya  “si Benar”. Suatu kewajaran yang menakjubkan ketika dalam sibuknya ia  masih sempat memerah susu domba atau menampal pakaian yang koyak. Setiap kali para shahabat atau keluarganya memanggil  ia  menjawab:  “Labbaik”. Dialah yang terbaik dengan prestasi besar di  luar  rumah,  namun  tetap prima dalam status dan kualitasnya sebagai “orang rumah”. Di bawah pimpinannya, laki-laki menemukan jati dirinya sebagai laki-laki dan pada saat yang sama  perempuan  mendapatkan  kedudukan  amat  mulia.”Sebaik-baik kamu ialah yang terbaik  terhadap  keluarganya  dan  akulah orang  yang  terbaik  diantara  kamu  terhadap  keluargaku.”  “Tak  akan memuliakan  perempuan  kecuali  seorang  mulia  dan  tak  akan  menghina perempuan kecuali seorang hina,” demikian pesannya. Di sela 27 kali pertempuran yang digelutinya langsung (ghazwah) atau  di panglimai shahabatnya  (sariyah)  sebanyak  35  kali,  ia  masih  sempat mengajar Al-Qur’an, sunnah,  hukum,  peradilan,  kepempipinan,  menerima delegasi asing, mendidik rumahtangga bahkan  hubungan  yang  paling khusus dalam keluarga tanpa kehilangan adab dan  wibawa.  Padahal,  masa antara dua pertempuran itu tak lebih dari 1,7 bulan. Setiap kisah yang dicatat dalam hari-harinya  selalu  bernilai  sejarah. Suatu hari datanglah ke masjid seorang Arab gunung yang  belum  mengerti adab di masjid. Tiba-tiba ia kencing  di  lantai  masjid  yang  berbahan pasir. Para shahabat sangat murka dan hampir saja  memukulnya.  Sabdanya kepada mereka: “Jangan. Biarkan ia menyelesaikan hajatnya.”  Sang  Badui terkagum.  Ia  mengangkat  tangannya,  “Ya  Allah,  kasihilah  aku dan Muhammad.  Jangan  kasihi  seorangpun  bersama  kami.”   Dengan   senyum ditegurnya Badui tadi agar jangan mempersempit rahmat Allah. Ia kerap bercengkerama dengan para shahabatnya, bergaul mesra, bermain dengan anak-anak, bahkan  memangku  balita(bayi)  mereka  di  pangkuannya.  Ia terima  undangan  mereka;  yang  merdeka,  budak  laki-laki  atau  budak perempuan, serta kaum miskin. Ia  jenguk  rakyat  yang  sakit  di  ujung Madinah. Ia terima permohonan maaf orang. Ia selalu lebih dulu memulai salam dan menjabat tangan siapa  yang  menjumpainya dan tak pernah menarik tangan itu  sebelum  sahabat  tersebut yang menariknya. Tak  pernah  menjulurkan  kaki  di  tengah  sahabatnya hingga menyempitkan ruang bagi mereka. Ia muliakan  siapa  yang  datang, kadang dengan membentangkan bajunya. Bahkan ia berikan alas duduknya dan dengan sungguh-sungguh. Ia panggil mereka dengan nama yang paling mereka sukai. Ia beri mereka kuniyah (sebutan yang terhormat bagi si  Fulan). 

Tak pernah ia memotong pembicaraan orang, kecuali sudah berlebihan.  Apabila seseorang mendekatinya saat ia sholat, ia cepat selesaikan sholatnya dan segera bertanya apa yang diinginkan orang itu. Pada suatu hari dalam perkemahan  tempur  ia  berkata:  “Seandainya  ada seorang shalih mau mengawalku malam ini.” Dengan  kesadaran  dan  cinta, beberapa sahabat mengawal kemahnya. Di  tengah  malam  terdengar  suara gaduh yang mencurigakan. Para sahabat bergegas ke  arah  sumber  suara. Ternyata Ia telah ada di sana mendahului  mereka, tunggang di atas kuda tanpa pelana. “Tenang, hanya  angin  gurun,”  hiburnya.  Nyatalah  bahwa keinginan ada pengawal itu bukan kerana ketakutan atau  pemanjaan  diri, tetapi pendidikan disiplin dan kesetiaan. Ummul Mukminin Aisyah Ra. Berkata : “Rasulullah SAW wafat tanpa  meninggalkan makanan apapun  yang dimakan makhluk hidup, selain  setengah  ikat gandum di  penyimpananku.  Saat  ruhnya  dijemput,  baju  besinya  masih digadaikan kepada seorang Yahudi untuk harga 30 gantang gandum.” Sungguh ia berangkat haji dengan  kenderaan  yang  sangat  sederhana  dan pakaian tak lebih dari 4 dirham, seraya  berkata,”Ya  Allah,  jadikanlah ini haji yang tak mengandung riya dan  sum’ah.”  Pada  kemenangan  besar saat Makkah ditaklukkan, dengan  sejumlah  besar  pasukan  muslimin,  ia menundukkan kepala, nyaris  menyentuh  punggung  untanya  sambil  selalu mengulang-ulang tasbih, tahmid dan istighfar. Ia tidak mabuk kemenangan. 

Betapapun sulitnya mencari batas bentangan samudera kemuliaan ini, namun beberapa kalimat ini membuat kita  pantas  menyesal  tidak  mencintainya atau tak menggerakkan bibir mengucapkan shalawat  atasnya:  “Semua  nabi mendapatkan hak untuk  mengangkat  do’a  yang  takkan  ditolak  dan  aku menyimpannya untuk ummatku kelak di padang Mahsyar nanti.” Ketika masyarakat Thaif menolak  dan  menghinakannya,  malaikat  penjaga bukit menawarkan untuk  menghimpit  mereka  dengan  bukit.  Ia  menolak, “Kalau tidak mereka, aku berharap keturunan dari sulbi mereka kelak akan menerima da’wah ini, mengabdi kepada Allah saja dan tidak  menyekutukan-Nya dengan apapun.” Mungkin dua kata kunci ini menjadi gambaran kebesaran jiwanya.  Pertama, Allah SWT, Sumber kekuatan yang Maha dahsyat, kepada-Nya ia  begitu  refleks menumpahkan semua keluhannya. Ini membuatnya amat tabah menerima  segala risiko perjuangan; kerabat yang menjauh,  sahabat  yang  membenci,  dan khalayak yang mengusirnya dari negeri tercinta. Kedua, Ummati,  hamparan akal, nafsu dan  perilaku  yang  menantang  untuk  dibongkar,  dipasang, diperbaiki, ditingkatkan dan diukirnya. Ya, Ummati, tak cukupkah semua keutamaan ini menggetarkan hatimu  dengan cinta, menggerakkan tubuhmu dengan sunnah dan uswah serta mulutmu dengan ucapan shalawat? Allah tidak mencukupkan  pernyataan-Nya  bahwa  Ia  dan para malaikat bershalawat atasnya (QS 33:56 ), justru Ia nyatakan dengan begitu keras perintah  tersebut,  “Wahai  orang-orang  yang  beriman, bershalawatlah atasnya dan bersalamlah dengan sebenar-benar salam.” Allahumma shalli ‘alaihi wa’ala aalih !

Oleh: Almarhum K.H Rahmat Abdullah, Syaikut Tarbiyah
Sumber: Blog Peribadi Hafez Ottobi

Ujian paling yang hebat melanda hidupnya ialah ketika Zulaikha, bonda angkatnya sendiri, telah jatuh cinta kepadanya dan cuba menggodanya.

Apakah kurangnya Zulaikha, walaupun usianya jauh berbeza dari Yusuf tapi masih rupawan. Tetapi oleh kerana Nabi Yusuf sentiasa ingat akan Allah maka tertolaklah bujukan nafsu Zulaikha yang sedang bergolak. Lalu Zulaikha menyuruh suaminya Aziz memenjarakan Yusuf supaya terbalas dendamnya.

Namun begitu, Zulaikha tetap ingat dan merindui Yusuf, sehingga dirinya hilang pertimbangan. Dia menjadi separuh gila sehingga Aziz terpaksa menceraikannya. Begitu hebat penderitaannya; mulutnya sentiasa menyebut-nyebut nama Yusuf.

Setelah hampir 12 tahun Nabi Yusuf dipenjarakan, beliau akhirnya diangkat menjadi raja kerana mukjizatnya yang boleh menafsirkan mimpi.

Satu ketika, sewaktu Nabi Yusuf berjalan di padang pasir, beliau terpandangan seorang perempuan yang kelihatan tidak siuman sedang menyebut-nyebut namanya.

“Engkaukah Zulaikha?” kata Nabi Yusuf kehairanan. Zulaikha terkejut lalu menangis kerana mengenangkan dosanya kepada Nabi Yusuf.

Atas kehendak Allah yang kasih kepada makhluk-Nya, Zulaikha dipulihkan. Wajahnya kembali muda dan bertambah cantik. Akhirnya Nabi Yusuf berkahwin dengan Zulaikha.

Ternyata Zulaikha bukanlah Zulaikha dulu, yang sering merindui Yusuf. Lantaran insaf akan dosa-dosanya dan bagi memperlihatkan kesyukurannya kepada Allah, Zulaikha telah berubah menjadi wanita solehah yang sentiasa beribadah kepada Allah. Sehari-harian dia bermunajat kepada Allah.

Masanya hanya untuk Allah, bukan untuk yang lain sekalipun suaminya Yusuf. Nabi Yusuf pun menegurnya supaya kembali kepada peranannya sebagai isteri.

“Wahai Zulaikha, sesungguhnya Allah telah memerintahkan aku mengahwini engkau kerana darinya engkau akan melahirkan dua orang putera dan Allah akan jadikan mereka nabi dari keturunanku.”

Dengan rendah hati, Zulaikha pun berkata, “Wahai Yusuf, kalaulah Allah perintahkan engkau kerana itu dan aku sebagai jalan perantaraannya, dan kalau dengan mengikut kata-katamu itu juga dikira sebagai taat kepada Allah, maka aku akan taat dan patuh padamu.”

Hiduplah mereka sebagai suami isteri yang aman bahagia. Begitu hebatnya pengabdian mereka. Di samping cantik tubuh lahir, juga cantik rohaniahnya sehingga meninggalkan sejarah yang indah untuk tatapan zaman.

Sejarah membuktikan bagaimana usaha para Nabi dan Rasul telah cuba dihalang oleh tokoh-tokoh besar seperti raja Mesir (Firaun) yang cuba mengatasi kekuasaan Ilahi 4,000 tahun lalu.

Ratusan ribu anak lelaki yang lahir dibunuh dan kaum wanitanya dibiarkan hidup sengsara tanpa pembelaan.

Hati para ibu yang melahirkan begitu terseksa akibat kezaliman Firaun. Namun, ancaman mimpi yang cuba dihindari Firaun itu datang dengan sendirinya, dihantar oleh kuasa alam. Air Sungai Nil yang lembut mengalir telah mempersembahkan kepadanya seorang putera yang bakal menggulingkannya.

Itulah Nabi Musa as yang kemudian menjatuhkan pemerintahan Firaun dengan kuasa Allah SWT. Banyak lagi kisah yang dipaparkan di dalam Al-Quran mengenai bagaimana seorang raja atau sesuatu kaum yang cuba melenyapkan keindahan Islam. Namun mereka dilenyapkan Allah dalam keadaan yang terhina.

Raja Abrahah dari Habsyah telah cuba merobohkan Kaabah tetapi tumpas di tangan ababil (burung). Kaum Nuh tenggelam oleh air bah, kaum ‘Ad iaitu umat Nabi Hud dihapuskan daripada muka bumi ini dengan tiupan angin kencang. Kaum Tsamud, umat Nabi Saleh, juga mengalami nasib serupa.

Firman Allah bermaksud: “Dan Tuhanmu Maha Kaya lagi mempunyai rahmat. Jika Dia menghendaki nescaya Dia memusnahkan kamu dan menggantimu dengan siapa yang dikehendaki-Nya setelah kamu (musnah), sebagaimana Dia telah menjadikan kamu daripada keturunan orang-orang lain.” (Al-An’aam: 133)

Ternyata bahawa agama ini mempunyai penjaga dan pengawalnya yang teragung sedang manusia pula tidak berupaya melakukan sesuatu. Yang boleh dilakukan ialah menjadi pemerhati dan mengambil ikhtibar daripada peristiwa-peristiwa dahsyat dan menggerunkan.

Ketahuilah setiap umat yang diciptakan Allah mempunyai ragam tersendiri dan untuk mereka itu diutus pula nabi dan rasul yang sesuai dengan keadaan mereka.

Kebiasaanya, tempat-tempat yang diturunkan para rasul ini merupakan tempat yang banyak pergolakan yang sukar diatasi oleh manusia biasa. Menurut sejarah, daerah Asia Tenggara boleh dianggap kawasan aman. Atas faktor ini, mungkin segelintir sahaja para Nabi dan Rasul yang diutuskan ke daerah ini.

Jika dikaji, kebanyakan para Rasul, pembesar dan solihin wujud di daerah Timur Tengah. Setiap nabi yang diutus amat sesuai dengan keadaan kaum itu sendiri.

Contohnya, Nabi Musa as diutus dengan keistimewaan mukjizat untuk menginsafkan kaumnya yang begitu ahli dalam sihir dan silap mata. Nabi Daud as pula diutus dengan mukjizatnya yang berupa kekuatan melenturkan besi dengan tangannya. Beliau juga yang mula-mula mencipta baju besi yang digunakan dalam peperangan. Keadaannya begitu sesuai dengan suasana kaumnya yang terdiri daripada umat yang gagah dan tangkas berperang.

Nabi Muhammad SAW pula diutus untuk kaum Arab dan umumnya bagi seluruh alam termasuk alam jin dan ghaib. Pada zaman ini, tiada lagi Nabi dan Rasul. Namun, pewarisnya ialah golongan Ulama’, termasuk solihin, yang berjuang memelihara kesucian Islam.

Umat Islam senantiasa perlu menyebarkan salam (amalan sejahtera) kepada kemanusiaan sejagat dan menjadikan diri mereka umat contoh.

Oleh: Mohd Yusop Hassim

Ikhwati
Sedikit demi sedikit, kebenaran akan terkuak dan Islam akan kembali berjaya di muka bumi ini

Allahu Akbar.. !!!

Membongkar Sebuah Kebohongan & PENDUSTAAN

Kisah hidup Dracula merupakan salah satu contoh bentuk penjajahan sejarah yang begitu nyata yang dilakukan Barat. Kalau filem Rambo merupakan suatu fiksi yang kemudian direproduksi agar seolah-olah menjadi nyata oleh Barat, maka Dracula merupakan kebalikannya, tokoh nyata yang direproduksi menjadi fiksi. Bermula dari novel buah karya Bram Stoker yang berjudul Dracula, sosok nyatanya kemudian semakin dikaburkan lewat filem-filem seperti Dracula’s Daughter (1936), Son of Dracula (1943), Hoorof of Dracula (1958), Nosferatu (1922)­yang dibuat ulang pada tahun 1979­dan film-film sejenis yang terus-menerus diproduksi.

Lantas, siapa sebenarnya Dracula itu?

Dalam buku berjudul “Dracula, Pembantai Umat Islam Dalam Perang Salib” karya Hyphatia Cneajna ini, sosok Dracula dikupas secara tuntas. Dalam buku ini dipaparkan bahwa Dracula merupakan pangeran Wallachia, keturunan Vlad Dracul. Dalam uraian Hyphatia tersebut sosok Dracula tidak bisa dilepaskan dari menjelang periode akhir Perang Salib. Dracula dilahirkan ketika peperangan antara Kerajaan Turki Ottoman ­sebagai wakil Islam­ dan Kerajaan Honggaria ­sebagai wakil Kristian ­semakin panas. Kedua kerajaan tersebut berusaha saling mengalahkan untuk merebutkan wilayah-wilayah yang boleh dikuasai, baik yang berada di Eropa mahu pun Asia. Puncak dari peperangan ini adalah jatuhnya Konstantinopel­ benteng Kristian ­ke dalam penguasaan Kerajaan Turki Ottoman.

Dalam babakan Perang Salib di atas Dracula merupakan salah satu panglima pasukan Salib. Dalam perang inilah Dracula banyak melakukan pembantain terhadap umat Islam. Hyphatia memperkirakan jumlah korban kekejaman Dracula mencapai 300.000 ribu umat Islam. Korban-korban tersebut dibunuh dengan berbagai cara­ yang cara-cara tersebut bisa dikatakan sangat biadab­ iaitu dibakar hidup-hidup, dipaku kepalanya, dan yang paling kejam adalah disula. Penyulaan merupakan cara penyiksaan yang amat kejam, iaitu seseorang ditusuk mulai dari anus dengan kayu sebesar lengan tangan orang dewasa yang ujungnya dilancipkan. Korban yang telah ditusuk kemudian dipancangkan sehingga kayu sula menembus hingga perut, kerongkongan, atau kepala. Sebagai gambaran bagaimana situasi ketika penyulaan berlangsung penulis mengutip pemaparan Hyphatia:

“Ketika matahari mulai meninggi Dracula memerintahkan penyulaan segera dimulai. Para prajurit melakukan perintah tersebut dengan cekatakan seolah robot yang telah dipogram. Begitu penyulaan dimulai lolong kesakitan dan jerit penderitaan segera memenuhi segala penjuru tempat itu. Mereka, umat Islam yang malang ini sedang menjemput ajal dengan cara yang begitu mengerikan. Mereka tak sempat lagi mengingat kenangan indah dan manis yang pernah mereka alami.”

Tidak hanya orang dewasa saja yang menjadi korban penyulaan, tapi juga bayi. Hyphatia memberikan pemaparan tetang penyulaan terhadap bayi sebagai berikut:

“Bayi-bayi yang disula tak sempat menangis lagi karena mereka langsung sekarat begitu ujung sula menembus perut mungilnya. Tubuh-tubuh para korban itu meregang di kayu sula untuk menjemput ajal.”

Kekejaman seperti yang telah dipaparkan di atas itulah yang selama ini disembunyikan oleh Barat. Menurut Hyphatia hal ini terjadi karena dua sebab. Pertama, pembantaian yang dilakukan Dracula terhadap umat Islam tidak boleh dilepaskan dari Perang Salib. Negara-negara Barat yang pada masa Perang Salib menjadi pendukung utama pasukan Salib tak mahu tercoreng wajahnya. Mereka yang getol mengorek-ngorek pembantaian Hilter dan Pol Pot akan enggan membuka keburukan mereka sendiri. Hal ini sudah menjadi tabiat Barat yang selalu ingin menang sendiri. Kedua, Dracula merupakan pahlawan bagi pasukan Salib. Betapapun kejamnya Dracula maka dia akan selalu dilindungi nama baiknya. Dan, sampai saat ini di Rumania, Dracula masih menjadi pahlawan. Sebagaimana sebagian besar sejarah pahlawan-pahlawan pasti akan diambil sosok superheronya dan dibuang segala keburukan, kejahatan dan kelemahannya.

Guna menutup kedok kekejaman mereka, Barat terus-menerus menyembunyikan siapa sebenarnya Dracula. Seperti yang telah dipaparkan di atas, baik lewat karya fiksi maupun filem, mereka berusaha agar jati diri dari sosok Dracula yang sebenarnya tidak terkuak. Dan, harus diakui usaha Barat untuk mengubah sosok Dracula dari fakta menjadi fiksi ini cukup berhasil. Ukuran keberhasilan ini dapat dilihat dari seberapa banyak masyarakat­ khususnya umat Islam sendiri yang mengetahui tentang siapa sebenarnya Dracula. Bila jumlah mereka dihitung bisa dipastikan amatlah sedikit, dan kalaupun mereka mengetahui tentang Dracula bisa dipastikan bahwa penjelasan yang diberikan tidak akan jauh dari penjelasan yang sudah umum selama ini bahwa Dracula merupakan vampire yang kehausan darah.

Selain membongkar kebohongan yang dilakukan oleh Barat, dalam bukunya Hyphatia juga mengupas makna salib dalam kisah Dracula. Seperti yang telah umum diketahui bahwa penggambaran Dracula yang telah menjadi fiksi tidak bisa dilepaskan dari dua benda, bawang putih dan salib. Konon kabarnya hanya dengan kedua benda tersebut Dracula akan takut dan bisa dikalahkan. Menurut Hyphatia pengunaan simbol salib merupakan cara Barat untuk menghapus pahlawan dari musuh mereka­ pahlawan dari pihak Islam­ dan sekaligus untuk menunjukkan superioritas mereka.

Siapa pahlawan yang berusaha dihapuskan oleh Barat tersebut? Tidak lain Sultan Mahmud II (di Barat dikenal sebagai Sultan Mehmed II). Sang Sultan merupakan penakluk Konstantinopel yang sekaligus penakluk Dracula. Ialah yang telah mengalahkan dan memenggal kepala Dracula di tepi Danua Snagov. Namun kenyataan ini berusaha dimungkiri oleh Barat. Mereka berusaha agar merekalah yang bisa mengalahkan Dracula. Maka diciptakanlah sebuah fiksi bahwa Dracula hanya boleh dikalahkan oleh salib. Tujuan dari semua ini selain hendak mengaburkan peranan Sultan Mahmud II juga sekaligus untuk menunjukkan bahwa merekalah yang paling superior, yang boleh mengalahkan Dracula si Kehausan Darah. Dan, sekali lagi usaha Barat ini bisa dikatakan berhasil.

Selain yang telah dipaparkan di atas, buku “Dracula, Pembantai Umat Islam Dalam Perang Salib” karya Hyphatia Cneajna ini, juga membuat hal-hal yang selama tersembunyi sehingga belum banyak diketahui oleh masyarakat secara luas. Misalnya tentang kuburan Dracula yang sampai saat ini belum terungkap dengan jelas, keturunan Dracula, macam-macam penyiksaan Dracula dan sepak trajang Dracula yang lainnya.

Sebagai penutup tulisan ini penulis ingin menarik suatu kesimpulan bahwa suatu penjajahan sejarah tidak kalah berbahayanya dengan bentuk penjajahan yang lain ­politik, ekonomi, budaya, dll. Penjajahan sejarah ini dilakukan secara halus dan sistematik, yang apabila tidak berhati-hati maka kita akan terperangkap di dalamnya. Oleh karena itu, sikap kritis terhadap sejarah merupakan hal yang amat dibutuhkan agar kita tidak terjerat dalam penjajahan sejarah. Sekiranya buku karya Hyphatia ini­walaupun masih merupakan langkah awal­ boleh dijadikan pengingat agar kita selalu kritis terhadap sejarah karena ternyata penjajahan sejarah itu begitu nyata ada di depan kita. [*]

Sumber Dari:Tentang Dracula

Di rumah Ali, isterinya, Sayidatina Fatimah r.a., puteri Rasulullah SAW menghidangkan mereka madu yang diletakkan di dalam sebuah mangkuk yang cantik.

Semasa menghidangkannya, terdapat sehelai rambut di dalam salah sebuah mangkuk itu.

Rasulullah SAW kemudian meminta kesemua sahabatnya agar membuat suatu perbandingan terhadap ketiga-tiga benda tersebut – mangkuk yang cantik, madu dan sehelai rambut.

Abu Bakar r.a. berkata:

“Iman itu lebih cantik daripada mangkuk yang cantik ini, orang yang beriman itu lebih manis daripada madu, dan mempertahankan iman itu lebih susah daripada meniti sehelai rambut.”

Osman r.a. berkata:

“Ilmu itu lebih cantik daripada mangkuk yang cantik ini, orang yang menuntut ilmu itu lebih manis daripada madu, dan beramal dengan ilmu yang dimiliki lebih sulit daripada meniti sehelai rambut.”

Ali r.a. berkata:

“Tamu itu lebih cantik daripada mangkuk yang cantik ini, menjamu tamu itu lebih manis daripada madu, dan membuat tamu senang sampai kembali pulang ke rumahnya adalah lebih sulit daripada meniti sehelai rambut.”

Fatimah r.a. berkata:

“Seorang wanita itu lebih cantik daripada sebuah mangkuk yang cantik. Wanita yang berpurdah itu lebih manis daripada madu, dan mendapatkan seorang wanita yang tidak pernah dilihat orang lain kecuali muhrimnya lebih sulit daripada meniti sebuah rambut.”

Rasulullah SAW bersabda:

“Seorang yang mendapat taufik untuk beramal adalah lebih cantik daripada mangkuk yang cantik ini, beramal dengan amal yang baik itu lebih manis daripada madu, dan berbuat amal dengan ikhlas adalah lebih sulit daripada meniti sehelai rambut.”

Malaikat Jibril a.s. berkata:

“Menegakkan tiang-tiang agama itu lebih cantik daripada sebuah mangkuk yang cantik, menyerahkan diri; harta; dan waktu untuk urusan agama lebih manis daripada madu, dan mempertahankan urusan agama sampai akhir hayat lebih sulit daripada meniti sehelai rambut.”

Allah SWT berfirman:

“Syurga-Ku itu lebih cantik daripada mangkuk yang cantik itu, nikmat Syurga-Ku itu lebih manis daripada madu, dan jalan menuju Syurga-Ku adalah lebih sulit daripada meniti sehelai rambut.”