Oteh tabik usaha Masjid Tentera pimpinan pengerusinya, Ustaz Pasuni Maulan, untuk bantu anak muda kit abuang cacah tau tatu. Ia dibantu oleh sekumpulan doktor Islam kita yang mengenakan bayaran paling rendah.

Menurut kawan Oteh yang menceritakan pengalaman Ustaz Pasuni, perbuatan bertatu kian menjadi-jadi dalam kalangan anak muda kita - baik lelaki mahupun perempuan. “Macam takda daya tahan pada anak muda kita yang mudah terikut-ikut,” tukil kawan Oteh daripada kata-kata Ustaz Pasuni yang semakin gigih sebagai aktivis masyarakat sejak bersara sebagai pendaftar pejabat nikah.

Padahal, ada sekolah menetapkan peraturan - jika bertatu tidak boleh belajar. Jadi, ibu bapa yang tersedar dan terdesak itu sering bawa anak ke masjid tadi. Namun, adakah cukup untuk buang cacah saja?

Cacah tadi bukan saja di tubuh si anak, tetapi dalam kalbu atau hatinya pun mesti dibuang. Pernah Oteh berlari-lari anak dengan Mak Oteh di belakang seorang perempuan muda Melayu memakai jeans yang nampak pusat.

Mak Oteh tegur Oteh agar lihat ke tempat lain. “Apasal awak ni?” “Jika awak tengok ke depan nampak nanti buntutnya bercacah!” “Ooo gitu.” Alahai. Inilah ragam anak muda kita zaman sekarang. Dulu bercacah dikaitkan dengan ‘orang jahat’ seperti samseng sehinggalah pelacur. Tetapi kini bertatu macam nampak ‘cool’. Entah, apa maksudnya Oteh tak faham.

Padahal, dari segi agama dan budaya, bercacah ditegah keras. Perangai pak turut bukanlah baru dibincangkan di pojok ini. Bahkan seingat Oteh, dari zaman Munsyi Abdullah sehingga Abdul Rahim Kajai, orang kita selalu ditegur agar berfikir sebelum bertindak ikut-ikutan.

Oleh sebab kurang daya tahan pada jiwa, mudah saja anak muda kita bertatu sehingga melakukan seks luar nikah. Mencolok mata bilangan anak kita yang melahirkan anak luar nikah.

Oleh itu, tatu merupakan semacam ‘undangan’ ke arah perbuatan yang lebih dahsyat atau tidak peduli masyarakat. Menurut anak buah Oteh yang kerja untuk sebuah badan masyarakat, anak muda kita yang bertatu sanggup menjadi samseng di tempat arak di pusat bandar.

Jadi bagaimanakah kita dapat membantu mereka kembali ke pangkal jalan dan menguatkan daya tahan jiwa atau kalbu? Oteh yakin perkara utama ialah pendidikan agama. Sayangnya, hanya sepertiga anak kita yang ke madrasah, baik masjid mahupun swasta. Bakinya dapat pendidikan agama daripada siapa?

Jika ibu bapa kini sibuk bekerja, seharusnya mereka pastikan anak dapat pendidikan agama. Sebab, apabila sudah ditanam nilai pendidikan sejak muda, apabila remaja ia akan kekal dan menjadi bekalan sepanjang masa.

Oleh itu, masjid dan badan Islam perlu tinjau cara beri pendidikan Islam dari rumah ke rumah atau di kolong blok, pusat kejiranan dan sebagainya. Pujuklah ibu bapa ini agar anak mereka disemai nilai asas.

Bagi anak-anak yang baru terlanjur dan ibu bapa mula sesal, masih ada jalan keluar. Berilah mereka nasihat dan tunjuk ajar. Semua usaha ini memerlukan banyak relawan yang terlatih. Namun, sayangnya Oteh tidak lihat usaha seperti seminar dan sebagainya untuk melatih relawan sedemikian.

Bagi yang sudah terjebak, kita tidak boleh nyahkan mereka. Sebaliknya kita santuni mereka di penjara. Pastikan jika mereka ada anak dan isteri, keadaan terbiar tidak berlaku sehingga lingkaran musibah berterusan.

Jangan saja kita seru masyarakat berdaya tahan tetapi bilangan relawan kita masih muka-muka itu saja. Kita perlu pastikan cukup ‘pelaburan’ untuk saling bantu-membantu. Barulah daya tahan kita terbina.

Bookmark It

Ramai di kalangan anggota masyarakat setempat biasanya lebih slim dan kelihatan  sihat semasa muda. Namun selepas beberapa tahun mendirikan rumah tangga, lain pula jadinya.

Badan mula jadi bulat, pipi mula tembam dan pergerakan lebih perlahan. Apabila badan mula malas, penyakit pun mula menyerang. Konsultan penyakit jantung dan pakar elektrofisiologi di Hospital Universiti Nasional (NUH), Dr Abdul Razakjr Omar, berkata:

“Salah satu isu utama yang menyumbang kepada masalah berat badan berlebihan ialah kombinasi gaya hidup serta kurangnya kesedaran dalam tabiat pemakanan.

“Keadaan kini menjadikan kita lebih mewah dan memakan menjadi salah satu kegiatan masa lapang. “Saya pasti kebanyakan kita tahu lokasi sup tulang merah ialah Beach Road sementara sup kambing pula di Upper Boon Keng.”

Beliau menasihatkan orang ramai menjadikan memakan secara sederhana sebagai sebahagian daripada gaya hidup kita. Dari segi kesihatan, mereka yang mempunyai masalah berat badan lebih berisiko menghadapi kencing manis, darah tinggi, strok dan sakit jantung.

“Di kalangan pesakit, ada yang kata mereka boleh bersenam lepas menjamu selera pelbagai makanan. Sebenarnya senaman yang kerap dilakukan lebih penting, tetapi apa yang saya lihat di kalangan pesakit ialah mereka sukar menjadikan senaman sebahagian daripada gaya hidup mereka.

“Ia memerlukan usaha dan disiplin. Sebenarnya, semakin kita berusia, semakin banyak usaha diperlukan untuk bersenam,” jelas Dr Abdul Razakjr lagi.

Justeru, kata Dr Abdul Razakjr, bagi mengekang masalah berat badan, langkah pertama ialah mengetahui berapa banyak kalori dan lemak yang diperlukan setiap hari.

Seterusnya, seseorang itu perlu meningkatkan lagi tahap kesedaran dan pengetahuan mengenai kalori dan kandungan lemak dalam makanan yang dimasak atau dimakan

Berikut adalah contoh kandungan kalori dan lemak yang terkandung dalam makanan yang sering dimakan oleh masyarakat setempat:

1. Sekeping roti perata mengandungi 317 kalori dan 11 gram lemak;
2. Satu hidangan roti john mengandungi 570 kalori dan 27 gram lemak;
3. Sepinggan nasi lemak mengandungi 423 kalori dan 13 gram lemak;
4. Sepinggan mi rebus mengandungi 556 kalori dan 21 gram lemak;
5. Sepinggan nasi beriani mengandungi 458 kalori dan 14 gram lemak;
6. Sepinggan nasi ayam mengandungi 702 kalori dan 26 gram lemak

Farid Hamzah

Muslimah says: Bukan tidak boleh makan terus tetapi ada baiknya kurangkan. Demi menjamin kesihatan yang berpanjangan. Agar diri dapat melakukan amal soleh dengan sempurna.

Bookmark It

Beberapa ciri Liberal:
* menggunakan akal di atas dalil alias (mereka-reka hukum sendiri) mengutamakan fikir di atas dzikir. Ingat…. akal kita terbatas

* mengambil ayat al-quran dan as-sunah yang mengikut kesesuaian akal fikiran mereka, bahkan sebahagian yang ingkarus sunnah (tidak mau menerima hadits shahih). Ingat… kebenaran dalam masalah agama tidak terukur oleh akal fikiran, tetapi bedasarkan dalil

* menafsirkan Al-quran dan as-sunah sewenang-wenangnya. bahkan kebanyakan daripada mereka memmutar-belitkan tafsiran al-quran tersebut. Ingat…. siapa yang lebih tahu tentang masalah agama ini, sahabat-sahabat Rosulullah,yang bisa bertanya langsung kepada Rosulullah, sahabatnya sahabat, atau kita? (47:16)

* menganggap agama yahudi, nasrani dan islam adalah agama yang haq. Ingat…. agama yang haq hanyalah Islam. jika berfikir demikian, kenapa tidak memeluk agama christian sahaja yang mana mereka menganggap semua dosa sudah ditanggung oleh tuhannya (huruf ‘t’ nya memang disengaja dengan huruf kecil). (3:19, 3:85)

* mempertentangkan ayat al-quran dengan ayat yang lain atau dengah hadits shahih. Ingat… siapa yang menyampaikan wahyu Allah?, benarkah tafsiran kita sendiri?

* menganggap rasulullah sudah tidak lagi bisa dicontohi kerana ketinggalan. Ingat… telah ada dalam diri Rosululullah suri tauladan yang nyata….

* mengutamakan peraturan manusia di atas peraturan Allah, mengutamakan HAM (Hak Asasi Manusia), anti syariah islam, tidak ingin menegakkan syariah islam di muka bumi,  bekerja sama membuat undang-undang untuk menentang syariat islam dengan dalih pluralisme. Ingat…. hanya Allah yang berhak membuat hukum-hukum. kita hanya diperintahkan untuk menegakkan hukum-hukum yang tidak bertentangan dengan hukum Allah.

Read the rest of this entry »

Bookmark It

Berpakaian tetapi terlanjang.

Begitulah antara tahap yang dilakukan syaitan secara berperingkat -peringkat untuk  menelanjangkan wanita Muslimah yang memakai hijab. Bagaimana syaitan melakukannya sehingga berjaya menelanjangkan wanita berhijab?

Itulah persoalan yang dikupas penulisnya di dalam buku setebal 265 muka surat ini yang disasarkan kepada kaum wanita dan para ibu bapa untuk direnung dan difikirkan. Menurut penulisnya, tidak cukup seorang wanita itu memakai hijab semata-mata, bahkan mesti mengetahui hikmah dan tujuan menutup tubuh mereka.

Mereka patut mengetahui ayat-ayat Al-Quran serta hadiths tentang hijab. Juga mengetahui faedah-faedahnya berhijab dari sudut agama dan keduniaan. Syaitan memulakan tindakan dengan mendatangi wanita daripada pintu yang disenangi oleh kaum wanita, iaitu kegemaran berhias, suka berpakaian dan suka menyempurnakan kekurangan diri dengan perhiasan.

Caranya ialah dengan menjadikan yang buruk sebagai indah dan yang haram sebagai halal pada pandangan manusia. Kandungan buku ini disusun dalam bentuk yang agak menarik bagi mengajak pembaca meneliti dan mengikuti setiap perkara yang dikemukakan.

Bab pertama membicara tentang rancangan syaitan dan kaedah yang digunakan dalam usaha memperdaya kaum wanita. Bab-bab berikutnya menjelaskan bagaimana penelanjangan yang sudah berlaku itu sehinggalah seorang wanita itu tidak menyedari dirinya ditelanjangi sedikit demi sedikit. Setelah itu, syaitan akan beralih ke peringkat yang lebih berani lagi.

Bagi mengelakkan kebosanan, penulisnya bukan sahaja memberikan penerangan dan penjelasan pada beberapa bahagian, malah sebahagian besar kandungan bab-bab berikutnya merupakan semacam bentuk perbualan antara syaitan dengan diri seorang wanita yang dikuasai dengan amarah keburukan yang mana syaitan menghasut diri wanita dengan segala tipu muslihatnya.

Walaupun buku ini merupakan buku terjemahan terbitan asal di Mesir, ia mudah diikuti dengan terjemahan ke bahasa Melayu yang sederhana. Selayaknya ia disasarkan kepada kaum wanita dan para ibu bapa untuk membacanya.

Bookmark It